云南省剑川县沙溪镇 |
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沙溪镇位于大理白族自治州剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流世界自然遗产区老君山片区东南端，位于大理风景名胜区与香格里拉、丽江之间；地处北纬36°11′—26°19′，东经99°45′—99°58′之间；东接洱源县牛街乡，南接洱源县乔后镇，西接剑川县弥沙乡，北接剑川县甸南镇；沙溪坝四面环山，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝，总面积288平方千米。
沙溪坝子地势北高南低，平均海拔2100米，坝子南端米子坪村海拔1973米，为境内最低海拔点，最东端三棵桩村海拔3150米，为最高海拔点。东西横距28千米，南北纵距35千米。气候属南温带温凉层，年均气温12.3℃，年日照时数2400小时，年降水量790毫米，坝子中部为全县最少降水处，降水671毫米，无霜期215天左右。
全镇耕地面积25457.8亩，人均1.16亩；全镇林业用地32.35万亩，人均占有14.7亩。适宜种植水稻、烤烟、油菜，特色产品有地参、芸豆、松茸、牛肝菌、花鱼等。
人文地理
石宝山歌会为剑川境内传统的盛大民族节日，每年农历七月二十七日至八月初一在石宝山举行。歌会期间，剑川、洱源、丽江、兰坪、大理等地的白族群众和歌手都要穿上民族盛装，纷至沓来，人数最多的时达到三四万。石宝山歌会的主要内容一是对调赛歌，届时许许多多的白族歌手和青年小伙子、小姑娘都要到石宝山上来对白族调、唱情歌。在歌会期间，山岭上、箐谷中、寺院里、岩窟下，只听龙头三弦响铮铮，千曲万曲震山谷。这些曲调在抒发着对爱情的向往，抒发着对恋人的情思；这些曲调在赞颂着对幸福生活的憧憬，歌颂着人间的美好与真情。石宝山歌会是情歌的海洋，许多流传于世的传统白族质朴真挚的情歌就源出石宝山。石宝山歌会期间还是老人们朝山的传统节日，老人们成群结队，到石宝山朝山进香，祝福万事如意，祈祷岁丰吉祥。石宝山歌会如同美丽的石宝山风光一样，成为滇西北独特的吸引着成千上百游客的白族传统民间盛会，成为滇西北享誉盛名“情人节”。
二月八太子会是沙溪坝传统的宗教民俗活动节日。每年农历二月初六至二月初八在寺登街举行，二月初六起由佛教“阿吒力”信士们至“兴教寺”将“太子”（少年释迦牟尼）请到本主庙中，初七祭祀拜佛，初八下午时分，即送佛返回兴教寺。送佛时，由数名新婚的白族小伙子交太子置于一匹打扮得漂漂亮亮的马上，一路护驾前行。太子后边，又将释迦牟尼造像置入花轿里，由八个新婚青年扛着，佛教“阿吒力”“妈妈会”“念佛会”的善士们敲锣打鼓，念佛经，排成长队虔诚送佛。送佛的队伍一路前呼后拥，队伍前有人焚香鸣炮，开道鸣锣，沿途街道打扫得干干净净，每家每户门前都焚起一对一米多高的高香，太子一到鞭炮鸣响。送佛队伍从本主庙出发经北巷道至四方街古戏台前，些时正在戏台上表演民间曲艺的，台下看戏的都要为太子放鞭炮。此后送佛队伍又敲敲打打，直到走遍寺登的主要街巷，才又回到四方街将太子送入兴教寺佛殿。据说，每年让太子在寺登街游上一次（俗称太子游四门），当年就会五谷丰登、太平无事。二月八民俗活动热闹非凡，已成为当地旅游文化的重要组成部分。
本主崇拜是白族独有的一种原始宗教崇拜，“本主”被视为地方保护神，每个白族村寨都有自己的独立本主庙。一般情况下，本主庙正中供奉的某一位本主和夫人，其左右有金童玉女等待从，本主神龛前塑有文武判官正厅左右分别塑有田公地母、财神老爷、观音三姐妹，有的还塑有龙王老爷、白马将军、神鹰、神猪之类。本主庙中泥塑的雕像称“坐像”，还要用香柏树等上好木质的材料雕刻成一套与正厅塑像相似的完整的雕像，称“行像”。每逢祭祀本主时，全村老幼要一起参加，焚香沐浴后将本主行像请到村里称为“下殿”的本主行宫。各村本主祭祀活动的时间不同，如沙溪大黑天神的各村均要到西门村迎本主，唱社戏，寺登街托塔李天王的本主会时间为正月初八，寺登街、南坡头、福寿长、谷登、江尾、上江坪、下江坪、象龙额各地根据人口户数按年分顺序轮渡主持。迎本主活动中，人们还要组织打霸王鞭，跳“耕牛舞”，唱滇戏，老年人们还组织焚香祷告，把全家的清洁平安寄托于对本主的虔诚信仰之上，男女青年们通过看社戏听白曲等民俗文化活动，一年劳累辛苦，全都被节日庆典的欢悦气氛冲刷得无影无踪。
由于沙溪坝长期处于茶马古道要冲，各种信仰、各种文化对当地的民俗民风都造成一定的影响，因此，除上述主要民俗宗教文化活动外，从每年的正月起，一直到年末的十二月，几乎每个月都有民俗宗教活动，这些民俗活动一般都由儒家的洞经会、佛教的妈妈会、念佛会等主持，有的在本村组织，有的几个村子联合起来举行，有的还要爬山越岭到所信奉的崇拜神神祠中去祭祀，这种多元文化相互融洽的民俗宗教活动，形成了沙溪特有的一种民俗宗教文化现象，推动着这一地区历史向前发展。 |
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